حرام است وموجب ترتب عقاب مىشود چنانچه در كتاب نماز مندوب مذكور
شد وشيخ طوسي در مبسوط وابن إدريس در سراير رحمها الله تعالى مىگوئيد مس
خط مصحف بي وضو مكروه است وحرام نيست ومن اين قول را ضعيف
ومخالف ظاهر قرآن وحديث مىبينم چهارم از براي تلاوت قرآن خواه واجب
باشد وخواه سنت وضو مندوب است وشرط كمال است نه شرط صحت
چنانچه در طواف مندوب نيز شرط صحت نيست على الأصح پنجم از براي
حمل مصحف واجب يا مستحب وضو مستحب است وشرط كمال است نه
شرط مشروعيت واستحباب وضو اينجا از جهت تعظيم مصحف حمل
به هر طريق كه واقع شود اگر چه در خريطه يا در صندوقى يار قلامه به ضم قاف وتشديد
لام يعنى معلمه ومجرده بوده باشد وحامل خريطه يا صندوق يا قلامه را حمل كند واگر چه
حمل به گرفتن علاقة يا بند يا غلاف يا أمثال آن بوده باشد ششم از براي
دخول مسجد هر مسجدى كه بوده باشد وضو مستحب است به جهت تعظيم مسجد واگر چه دخول از
براي نماز نبوده باشد ودليل حديثي است كه در دين باب مخصوص وارد شده
وآنچه بعضي از شهداء متأخرين در شرح نقليه گمان كرده است كه استحباب اين
إثنا عشر رسالة — صفحة 29
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٢٩