ووضو جماع ومحتلم وتيمم به برف ويخ وبا جمله جميع افراد وضو وغسل وتيمم ومسح ظاهر
موضوع جبيره در جميع طهارت را شامل وازاله نجاست از بدن وابعاض طهارت
وغسل ومسح از باب مقدمه وتطهير بدن ميت از نجاست خبثى ( حينى ) كه موت سبب آن است
به أغسال ثلثه وبالجملة غير طهارت مصطلح شرعي را على الاطلاق العمومي طارد است
أساس طهارت در اصطلاح شرع مشترك معنوي است ميانه طهارت
ثلثه بر سبيل تشكيك على الأقوى نه بر سبيل تواطر چنانچه قول بعضي از فقهاست
ومشترك لفظي نيست چنانچه بعضي ديگر به آن قايل شده اند واحتمال حقيقت ومجاز
نيز به عنايت ضعيف فرع اگر كسى نذر مطلق طهارت شرعي كند مخير خواهد بود
ميانه غسل ووضو وتيمم على ما هو الأقوى وبعضي به تخيير ميانه وضو وغسل قايل نشده اند
وتيمم را از خصال تخيير اخراج كرده اند وبعضي ديگر گفته اند كه نذر مطلق طهارت
منصرف بخصوص تيمم مىشود اين هر دو قول ضعيف است وهمچنين اگر شخصي چيزى نذر
كند از براي متطهر آن چيز را به هر يك از مغتسل ومتوضى ومتيمم تواند داد وخروج از عهده
نذر به آن حاصل است واگر يكى از طهارات ثلث را بخصوصها نذر كند اظهر آن است
كه ايتان به طهارتى كه ائم وأكمل از طهارت منذوره باشد مستلزم عمل به مقتضاى نذر
إثنا عشر رسالة — صفحة 25
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٢٥