ربما اصلى الله ركعتين فانصرف عنها بمنزلة من ينصرف عن السرقة
من الحياء يعنى بسيار است كه دو ركعت نماز مىگذارم از براي الله تعالى پس
از آن نماز منصرف مىشوم از خجالت وشرمندگى به منزله دزدى كه از دزدى منصرف
شود كتاب الطهارات باب بداءة القول في الطهارة أساس طهارت
در لغت به معنى نزاهت ونظافت است ودر اصطلاح شرع اسم وضو وغسل وتيمم است
بر وجهي كه صلوح تأثير در أباحت عبادت داشته باشد وهيچيك از مجتهدين
أزمنة سابقه را تعريف جامع ومانع كه در طردد وعكس از فساد سالم بوده باشد
ميسر نشده است ومن در بعضي از مصنفات گفته أم الطهارة من
البشرة وما في حكمها بأحد الطهورين أو ما في حكمه بحسب حكم الشرع
مشروطا بالنية بالذات استقلالا طهارت ممسوس ساختن بشره است
وآنچه در حكم بشره باشد به يكى از دو طهور كه آب وخاك است يا آنچه قايم مقام آن بوده باشد
به حسب حكم شرع مشروط به نيت است بالذات بر سبيل استقلال اين تعريف
تاميت وجامعيت ومانعيت را در عكس وطرد مستجمع وجميع وجوه ايرادات
واعتراضات را در اطراد وانعكاس مستدفع است وضوى مجدد ووضو حايض
إثنا عشر رسالة — صفحة 24
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٢٤