يحضر الفقيه آورده أم ثالث از طريق من لا يحضر فقيه وكافى كلينى وساير أصول معول
عليها به طرق وأسانيد مختلفه قال الصادق عليه السلام أول ما يحاسب به العبد
على الصلاة فإذا أقبلت منه قبل ساير عمله أول آنچه محاسبه بنده بر آن مىشود
نماز است اگر از أو مقبول شد ساير اعمالش مقبول است واگر بر أو مردود شد جميع
طاعات مردود است رابع از طريق كلينى ومن لا يحضر الفقيه وساير أصول
حديث قال رسول الله صلى الله عليه وآله الصلاة ميزان فمن
وفي استوفى نماز ترازوى دين ومكيال سعادت است كه جميع طاعات وحسنات بر أو سنجيده
مىشود پس هر كه حق آن ترازو ادا نمايد وشاهين وكفتين وخيوط أركان وواجبات
ووظايف أو را چنانچه بايد قايم ومستقيم دارد استيفاى سعادت دنيا وآخرت كرده
باشد خامس حديث مشهور از أهل بيت نبوت وعصمت صلوات الله وتسليماته
عليهم كه صدوق رضوان الله تعالى عليه در كتاب من لا يحضر الفقيه مرسلا روايت كرده است
ومراسيل كتاب فقيه در حكم مسانيد صحاحت نزد أصحاب نور الله تعالى مضاجعهم
وشيخ الطايفة أبو جعفر الطوسي قدس الله نفسه در كتاب تهذيب الأحكام
به طريق مسند حسن بلكه صحيح على الأصح از حماد بن عيسى روايت كرده عن الامام
إثنا عشر رسالة — صفحة 15
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص١٥