عبارت از ملت اسلام واستواء خلقت است ومراد از اعفاء در اين مقام مراعاة
در اعتدال است مسألة همچنانكه تراشيدن وقطع كردن لحيه از شفار فطرت
وطريق ملت بيرون آمدن وبه زي كفره وطريق محبوس متزى ومشتبه بودن است
همچنين توفير خارج از حد اعتدال وترك اصلاح كردن ويك بار دراز گذاشتن
شعر لحيه تشبه يهود وخروج از سنت دين اسلام است از مسانيد مستفيضه
أصول معتبره حديث واز مراسيل مقبوله من لا يحضر الفقيه است قال
رسول الله صلى الله عليه وآله احقو الشوارب واعفوا
اللحى ولا تشتبهوا باليهود واحفوا واعفوا به فتح همزه قطع بناء فعل
امر است از باب افعال احفا عبارت است از مبالغه كردن در امرى واعفا
عبارت است از ترك وباز گذاشتن امرى يعنى مبالغه كنيد در جز شارب
وترك كنيد قص لحيه اما در اعفا لحيه تشبيه مكنيد بيهود چه ايشان در اعفا
وترك اصلاح وتطويل لحيه مبالغه تمام دارند در أكثر نسخ فقيه حفوا بضم حاء
مهمله وتشديد فا واقع است در ذكرى نيز آنچنان منقول شده از حفب ؟
به معنى نتف وقطع وازاله شعر وآنچه أولا نقل كرديم أصح وامتن است ونيز
إثنا عشر رسالة — صفحة 104
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص١٠٤