سبحانه قال ذلك بعد الامر بالوضوء والغسل والتيمم
وساوى بينهما في إرادة تطهير المكلفين بها والتطهير
انما يكون من نجاسة عينية أو من نجاسة وهمية وهى
المعبر عنها بالحدث وحيث لم يكن للأولى موقع هناك
تعين قصد الثانية فالتطهير المشترك بينها جميعا هو
إزالة تلك النجاسة الوهمية وهو ما يعنى برفع الحدث
وأيضا هي سواسية في وقوع لفظ التطهير عليها في استعمال واحد
فيجب ان يتحد المفهوم بالقياس إليها جميعا ولا شك ان
الطهارة في الوضوء والغسل بحسب هذا الاستعمال لا يؤخذ
في مفهومها الا رفع الحدث فيكون الامر في التيمم
أيضا كذلك وأيضا الطهارة حقيقة شرعية في
إزالة النجاسة الوهمية والحقيقة الشرعية متقدمة
إثنا عشر رسالة — صفحة 89
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٨٩