شعاع نوره عن استشعار موجود سواه ويعزل التصرف في
دار الغربة الا عن ملكة رفض الجسد وخلع البدن
ويقدس الاتصال بالملك القدوس الا عن الفنآء المطلق
والاضمحلال الصرف فيه فذلك مغناطيس البقآء البحت
والحياة المحضة ابدا ويجرد المسير في قرية الامكان
الا عن ساحة هلاكها الذاتي واختبار بطلانها الحقيقي
فهذا الوضوء ارفع سلاليم العبد وأمتنها إلى معراجه الروعى
وهو الصلاة وعلى ذلك فلنختم القول في المسألة الأولى
وإذ نرى همم المتعلمين متقاصرة متضائلة عن حمل أعباء هذا
النمط فلنتعطف في ساير المسايل إلى الاقتصار على أقل
المجزى من القول المسألة الثانية لو احدث المتيمم من الجنابة
حدثا أصغر انتقض تيممه اجماعا فإن كان متمكنا من الوضوء
إثنا عشر رسالة — صفحة 79
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٧٩