هو بعينه موضع الوجه وموضع اليد هو بعينه موضع
الرجل فهي بتمامها راس كلها ووجه كلها ويد كلها ورجل كلها
ولكن عند السالك تسمى قوتها النظرية وجها وقوتها العملية
يدا وانجذابها إلى عالم الملكوت رأسا ومكثها في سجن البدن
رجلا وعند العارف يعبر عن استنادها إلى جناب ربها
الاعلى ودهشتها في سطوع نوره وولهها في بروق مجده
وعلوه بالوجه وعن تصرفها في دار غربتها وهى الجسد
وتدبيرها لجيوش أعدائها وهى القوى الجسدانية بالأيدي
وعن اتصالها بباوئها القدوس بالراس وعن مسيرها في
قرية الفاقة وبقعة الفقر وهى جملة عالم الامكان
بالأرجل فاذن حظ العابد من الوضوء مجرد امتثال ظاهر
الامر وتطهير الجسد عن النجاسة الوهمية الجسدانية وحظ
إثنا عشر رسالة — صفحة 77
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٧٧