القبور وغير ذلك من المعدودات حتى النوم قيل أفاد
رفع الحدث وإباحة جملة النوافل والفرايض بعد دخول
الوقت لتوقف الوقوع على وجه الكمال على رفع
الحدث وهو اختيار العلامة في القواعد والمختلف
وشيخنا الشهيد في الدروس والذكرى وقيل بالمنع
لأنه لم ينو رفع الحدث ولا ما يتضمنه وهو قول الشيخ
وابن إدريس واختاره شيخنا فخر المحققين في الايضاح
وتوقف بعضهم فيه واليه ذهب العلامة في التحرير
والتحقيق انه ان رام وقوع الفعل على أكمل الوجوه
كان في قوة قاصد رفع الحدث فتحصل له الإباحة
المطلقة وان قصد أصل الفعل أو مجرد كماله في الجملة
دون الأكملية التي هي قصيا المراتب لم يفد رفع
إثنا عشر رسالة — صفحة 51
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٥١