والا لتمادي الامر إلى لا نهاية والسر فيه ان النية مميزة عن
ساير الأعمال بعضها عن بعض وهى متميزة عن ساير
القصود بذاتها فلا يعوزها قصد آخر يميزها عنها وهذا
كما أن المشخص يشخص المهية وهو متشخص بذاته واما ترك
المحرمات فإنه وان كان واجبا وكذلك ترك
المكروهات وان كان مستحبا الا انه لا تجب فيه النية
لسنا نعنى بذلك ترتب الثواب مع عدم النية بل نعنى
ان الامتثال حاصل بدونها وان كان استحقاق
الثواب بالترك يتوقف على نية القربة والسر ان الغرض
الأهم من هذه التروك هجران تلك الأشياء ليستعد
بذلك للعمل الصالح وهذا الغرض يحصل بنفس الترك
بما هو ترك على أي وجه كان فالترك المقصود كأنه واحد
إثنا عشر رسالة — صفحة 34
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٣٤