سقوط الوجوب العيني في زمان الغيبة وقد اطلق الأصحاب
على نقل الاجماع عليه والآخر اشتراط الجواز ما دامت
الغيبة ومعناه الوجوب التخييري مع الاستحباب العيني بوجود
من له النيابة العامة وقد نقل الاجماع عليه جدى المحقق
أعلى الله قدره في أكثر كتبه وتعاليقه وفاقا لشيخنا في الذكرى
والعلامة في التذكرة والمحقق في المعتبر وكثير من الأصحاب
واما ان ظاهر لفظ بعض الأصحاب كأبى الصلاح وغيره يوهم
الاكتفآ بمن يتكامل له صفات امام الجماعة ومن هناك توهم
بعض المتأخرين وربما تبعه بعض المقلدين ان هناك قولا ثالثا
هو الوجوب التخييري إذا أمكن الاجتماع والخطتبان مع حضور من يصلح لامامة
الجماعة فمما لا تعويل عليه بل مستبين الوهن عند تأمل غايرء
ولفطه يتكامل تومى إلى استجماع شرايط الافتاء والحكم أليس
إثنا عشر رسالة — صفحة 219
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٢١٩