فان اثر الأصغر لا يظهر ما دام الأكبر موجودا وما لم
يكمل الغسل فالأكبر على حاله ولو سلم فلم لا يكون اثره هناك كاثره
قبل الشروع في الغسل قال السيد ومن تبعه في الاحتجاج ان تأثير الأصغر
في وجوب الوضوء بعد الكمال يقتضى ذلك قبله بطريق أولى وقد تحقق
لديك فساد الأولوية فان الحدث الواقع بعد الكمال يؤثر لان له
صلاحية التأثير لوقوعه بعد ارتفاع الجنابة وحصول
الإباحة بخلافه قبل الكمال لبقاء الجنابة فان قيل ( بطل تأثير ما مضى في رفع )
الأصغر قيل ما مضى غير مؤثر في رفع الأصغر لاضمحلا له
مع الجنابة وصلوح تأثيره في رفع الأكبر ودخوله
في سببه التام باق على حاله التاسع لو وقع الأصغر
من المرتمس قال في الذكرى ان قلنا بسقوط الترتيب حكما
فان وقع بعد ملاقاة الماء جميع البدن أوجب الوضوء لا غير
والا فليس له اثر وان قلنا بوجوب الترتيب الحكمي
إثنا عشر رسالة — صفحة 141
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص١٤١