الارتماسة الواحدة عرفا في حكم جزء واحد فمقارنة
النية لجزء ما منه تنوب مناب المقارنة للجميع على مضاهاة
الامر في الايجاب والقبول فان مقارنة اخر اجزاء الايجاب
لأول اجزاء القبول هو مقارنة الايجاب للقبول الرابع ربما يق
يجب في الارتماس استحضار النية فعلا إلى آخر الغسل
ولا تكفى الاستدامة الحكمية كما في الترتيب إذ فرض الاستحضار الفعلي
انما ينتقل إلى الاستدامة الحكمية لعسره في الافعال الممتدة زمانا
يعتد به وغسل الارتماس لوقوعه في زمان قصير لا يعسر فيه
ذلك فقد اعتمد عليه خالي المدقق قدس سره وانى لست
استضعفه بل ربما أقول ان له وجها قويا الخامس لا ريب
ان الترتيب أفضل والارتماس انما شرع للتخفيف بل
وفرعا عليه في النية والحكم جميعا على الأصح ويشبه
إثنا عشر رسالة — صفحة 132
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص١٣٢