كل ذلك موجود في كتاب الله جل ذكره ، فإن أجابوا إليه قبل منهم وإلا
عرض عليهم أن يكونوا ذمة ويعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ، فإن
فعلوا ، وإلا قوتلوا وقتلوا .
( 1410 ) وعنه ( ع ) أنه قال : من أحدث في المدينة حدثا أو آوى
محدثا فعليه لعنة الله . قيل لأبي عبد الله : ما الحدث ؟ قال : القتل . وعنه
( ع ) أنه قال : دماؤكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم
هذا في بلدكم هذا .
( 1411 ) وعن علي ( ع ) أنه قال في قول الله تعالى حكاية عن أهل
النار ( 1 ) : ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا
ليكونا من الأسفلين ، قال : إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه . لان هذا
أول من عصى من الجن وهذا أول من عصى من الانس .
( 1412 ) وعن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) أنه قال في قول الله
تعالى ( 2 ) : من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل
الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ، قال : له في جهنم مقعد
لو قتل الناس جميعا لم يزد على ذلك العذاب فيه .
( 1413 ) وعنه ( ع ) أنه قال : إن الرجل ليأتي يوم القيامة ( 3 ) معه قدر
محجمة من دم فيقول : والله ما قتلت ولا شركت في دم . فيقال . بلى ،
ذكرت فلانا ( 4 ) فترقى ذلك حتى قتل فأصابك هذا من دمه .
هامش
( 1 ) 41 / 39 .
( 2 ) 5 / 32 .
( 3 ) ى - ومعه .
( 4 ) س - فيترقى ، ع ، ز ، د ، ط ، ى - فتزقى .