لا يتوارث أهل ملتين معناه : لا يرث هؤلاء هؤلاء ، وهؤلاء هؤلاء ، وكذلك
قال أبو عبد الله ( ع ) إنما يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم ،
ومعنى يتوارث وتقديره في اللغة يتفاعل ، ويتفاعل لا يكون إلا من فاعلين ،
لا يقال ذلك إذا فعله واحد دون واحد ، لأنه إذا ضرب رجل رجلا ، قيل
ضرب فلان فلانا ، ولا يقال تضاربا حتى يضرب كل واحد منهما صاحبه .
وعلى هذا مدار كلام العرب في كل ما جرى على وزن المفاعلة . وكذلك قال
أهل اللغة ، وهذا بين لمن تدبره ووفق لفهمه إن شاء الله تعالى .
( 1370 ) وعن علي وأبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) أنهم قالوا في العبد
يعتق والمشرك يسلم على الميراث قبل أن يقسم ، قالوا : لهما حقهما منه ، وإن
كان ذلك بعد موت الميت ما لم يقسم الميراث ، فإذا قسم فلاحظ لهما فيه .
( 1371 ) وعن علي ( ص ) أنه كان يورث المجوسي من وجهين . ومعنى
ذلك أن يكون المجوسي قد تزوج ابنته فتلد منه ثم يسلمان فتكون هذه
المرأة أم الولد ، وأخته وابنة الزوج وامرأته .
( 1372 ) وعنه ( ع ) أنه قال في المرتد إذا مات أو قتل فماله لورثته
على كتاب الله ( ع ج ) .
( 1373 ) وعن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) أنهما قالا : لا يتوارث
الحر والمملوك .
( 1374 ) وعن علي ( ع ) أنه قال : إذا مات الميت ولم يدع وارثا وله
وارث مملوك ، قال : يشتري من تركته ، فيعتق ، ويعطي باقي التركة بالميراث .
( 1375 ) وعن علي ( ع ) وأبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) أنهم قالوا :
القاتل لا يرث من قتله . وقال علي ( ص ) : من قتل حميما له عمدا أو
خطئا لم يرثه .
دعائم الإسلام — صفحة 386
مساهمون: القاضي النعمان المغربي
ص٣٨٦