النار ، ما كان فيها هذا الخاتم ، قال : يا رسول الله ! أفلا أتخذ خاتما ؟
قال : نعم ، فاتخذه إن شئت من ورق ( 1 ) ولا تبلغ به مثقالا .
( 586 ) وعن علي ( ع ) أنه قال : لا تلبسوا صبيانكم خواتم الحديد .
( 587 ) وعن علي ( ع ) أنه قال : كان خاتم رسول الله ( صلع ) من
فضة ونعل سيفه من فضة .
( 588 ) وعن رسول الله ( صلع ) أنه نهى الرجال عن حلية الذهب وقال :
هو حرام في الدنيا .
( 589 ) وعنه ( ع ) أنه كان يتختم في يمينه ونهى عن التختم بالشمال .
( 590 ) وعنه ( ع ) أنه قال : من تختم بفص من العقيق ختم الله له
بالحسنى . ونعم الفص البلور .
( 591 ) وعن الحسين بن علي ( م ) أنه قال : قال لي رسول الله ( صلع ) :
يا بني ! نم على قفاك ، يخمص بطنك ، واشرب الماء مصا ، يمرءك ( 2 )
أكلك ، واكتحل وترا ، يضئ لك بصرك ، وادهن غبا ، تتشبه ( 3 )
بسنة نبيك ، واستجد النعال ، فإنها خلاخيل ( 4 ) الرجال ، والعمائم فإنها
تيجان العرب ، وإذا طبخت قدرا فأكثر مرقها ( 5 ) ، وإن لم يصب جيرانك
من لحمها ، أصابوا من مرقها ، لان المرق أحد اللحمين ، وتختم بالياقوت
والعقيق ، فإنه ميمون مبارك ، فكلما نظر الرجل فيه إلى وجهه يزيد نورا ،
هامش
( 1 ) س - ورق يعني الفضة .
( 2 ) أو يمرئك . س وكل المخطوطات - يمريك .
( 3 ) س ، ط ، ى ، ع . د - تشبه .
( 4 ) س ، ع ، ى - خلاخيل . د ، ط - خلاخل ، صح معا .
( 5 ) حش د - المرق ، أي شروآ ( كجراتي ) .