وحمد على آخره ، وغسلت الأيدي قبله وبعده . وكثرت الأيادي عليه .
وكان من حلال ، فقد تمت بركته .
( 393 ) وقال ( ع ) : ضمنت لمن سمى الله على طعامه أن لا يشتكي
منه ، فقال ابن الكواء ( 1 ) : ولقد أكلت البارحة ( 2 ) طعاما سميت عليه ثم
آذاني ( 3 ) ، فقال أمير المؤمنين علي ( ع ) : لعلك أكلت ألوانا فسميت على
بعضها ولم تسم على بعض ، يا لكع ( 4 ) ، قال : كذلك كان ، والله يا أمير المؤمنين .
( 394 ) وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه قال : إذا وضع الطعام فسموا ،
فإن الشيطان يقول لأصحابه : اخرجوا ، فلس لكم فيه نصيب ، ومن لم
يسم على طعامه كان للشيطان معه فيه نصيب . وقال : من قال إذا أصبح :
أبتدي في يومي هذا بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله ، أجزأه على ما نسي
من طعام أو شراب .
( 395 ) وعنه ( ع ) أنه رخص في النفخ في الطعام والشراب ، وقال :
إنما يكره ذلك لمن كان معه غيره ، كي لا ( 5 ) يعافه .
( 396 ) وعن رسول الله ( صلع ) أنه نهى عن الاكل متكئا . وكان
إذا أكل استوفز ( 6 ) على إحدى رجليه واطمأن بالأخرى ، ويقول : أجلس
كما يجلس العبد وآكل كما يأكل العبد .
هامش
( 1 ) س ، ط ، د ، ع ، - ابن الكواء ، ه - ابن الكوى .
( 2 ) حش ه - الليلة الماضية .
( 3 ) د - أوذيت .
( 4 ) س - أي لئيم .
( 5 ) س ، د ، ط ، ى ، ع كي لا ، ه - لئلا .
( 6 ) حش ى ( ص ) أنه قال : لا تأكل متكئا كما يأكل الجبارون
ولا تربع ( 1 ) .
( 398 ) - استوفز في جلسته إذا جلس جلوسا غير مطمئن .