تكونوا ملوك الأرض وحكامها ، إن الله لم يبعث نبيا إلا جعل له وصيا ووزيرا
ووارثا وأخا ووليا ، فأيكم يكون وصيي ووارثي ووليي وأخي ووزيري ؟ فسكتوا ،
فجعل يعرض ذلك عليهم رجلا رجلا ليس منهم أحد يقبله حتى لم يبق منهم
أحد غيري وأنا يومئذ من أحدثهم سنا ، فعرض على فقلت : ( 1 ) أنا يا رسول الله ،
فقال : نعم أنت يا علي ، فلما انصرفوا قال لهم أبو لهب : لو لم تستدلوا على
سحر صاحبكم إلا بما رأيتم ( 2 ) أتاكم بفخذ شاة وقدح من لبن فشبعتم ورويتم .
وجعلوا يهزءون ( 3 ) ويقولون لأبي طالب قد قدم ابنك اليوم عليك . وقد روى كثير
من العامة عن أسلافهم في تأويل قول الله عز وجل : ( 4 ) إنما وليكم الله
ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم
راكعون ، أنها أنزلت ( 5 ) في علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وذلك أن سائلا وقف
به ( 6 ) وهو راكع فرمى إليه بخاتمه ، والآية فيه ، وفى الأئمة من ولده صلوات الله
عليه وعليهم أجمعين . وأمر غدير خم ومقام رسول الله ( صلع ) فيه بولاية علي بن أبي
طالب صلوات الله عليه معروف ومشهور ، لا يدفعه ولى ولا عدو وأنه صلى الله عليه
وعلى آله لما صدر عن حجة الوداع وصار بغدير خم أمر بدوحات فقممن
له ( 7 ) ونادى ب ( الصلاة جامعة ) فاجتمع الناس وأخذ بيد على فأقامه إلى جانبه
وقال : أيها الناس ، اعلموا أن عليا منى بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه
لا نبي بعدي ، وهو وليكم بعدي ، فمن كنت مولاه فعلى مولاه ( 8 ) ثم رفع يديه حتى
رؤي ( 9 ) بياض إبطيه ، فقال : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر
من نصره واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار . فأي بيعة
تكون آكد ( 10 ) من هذه البيعة والولاية ؟
وقد روينا عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه أن قوما سألوه فقالوا : يا أمير المؤمنين ،
هامش
. رأيتم T , A , D . رأيتموه S , C ( 2 ) . نعم D add , C ( 1 )
. 55 , 5 ( 4 ) . يستهزئون D , C ( 3 )
. سائلا سأله وقف به C ( 6 ) . نزلت C ( 5 )
. أي قطعن D adds ( 7 )
. ومن كنت وليه وأميره ، فعلى وليه وأميره A adds ( 8 )
. رأى spells . T ( 9 )
. أؤكد S ; واكد B , A ; أءكد C ; Y , T ( 10 )