تعالى : ( 1 ) قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون
ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا
الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ، ونهى رسول
الله ( صلع ) عن التعدي على المعاهدين .
وروينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عن رسول الله ( صلع )
أنه قال : لا تقوم الساعة حتى يؤكل المعاهد كما تؤكل الخضر ( 2 ) .
وعن علي صلوات الله عليه أن رسول الله ( صلع ) قال : من وضع عن ذمي جزية
أوجبها الله تعالى عليه أو شفع له في وضعها عنه فقد خان الله ورسوله وجميع
المؤمنين .
وعن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه أنه قال : الجزية عطاء المجاهدين ،
والصدقة لأهلها الذين سماهم الله تعالى في كتابه ( 3 ) ليس من الجزية في شئ ، ثم
قال : ما أوسع العدل ، إن الناس يستغنون إذا عدل عليهم .
وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : ومن استعين به من أهل الذمة على
حرب المشركين طرحت عنه الجزية ( 4 ) .
وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : لا يقبل من عربي جزية ، وإن لم يسلموا
جوهدوا ( 5 ) .
وعنه ( ع ) أنه قال : المجوس أهل ( 6 ) كتاب إلا أنه اندرس أمرهم ، وذكر
قصتهم ، وقال : تؤخذ الجزية منهم .
وعنه صلوات الله عليه أنه قال : الجزية على أحرار أهل الذمة الرجال البالغين ، وليس
على العبيد منهم ، ولا على الأطفال ولا على النساء جزية ، وتؤخذ من الدهاقين ( 7 )
هامش
. 29 , 9 ( 1 )
الخضر ضرب من الجنبة واحدتها خضرة . والجنبة من الكلأ ماله أصل خافض في الأرض . T gl ( 2 )
كالنصى والصليان Khudar or Khadir , May be read Khud
. الثمانية الأصناف D adds . 60 , Referring to Sura 9 ( 3 )
. جوهدوا . corrected inte , قوتلوا D ( 5 ) . جزيته F , C ( 4 ) أهل الكتاب F , D , C
الدهقان لغة خراسانية ، أصلها عندهم ، ده قان ، فده قرية ، وقان شيخ ، أي قرية الشيخ ، . T gl ( 7 )
وأصله شيخ القرية ولكنهم يعكسون الإضافة ، ( حاشية )