إذا لم تكن بلغتهم الدعوة ، وإن بلغتهم الدعوة ( 1 ) وأكدت الحجة عليهم بالدعاء
فحسن . وإن قوتلوا قبل أن يدعوا ( 2 ) وكانت الدعوة قد بلغتهم فلا حرج .
وقد أغار رسول الله ( صلع ) على بنى المصطلق وهم غارون [ يعنى غافلون ،
والغرة الغفلة ] ( 3 ) فقتل مقاتلتهم ( 4 ) وسبى ذراريهم ولم يدعهم في الوقت .
قال على صلوات الله عليه : قد علم الناس اليوم ما يدعون إليه .
وعن علي أن رسول الله ( صلع ) أمر بإعلان الشعار قبل الحرب وقال :
ليكن في شعاركم اسم من أسماء الله . وهذا ، والله أعلم ، استحباب لا إيجاب .
وقد روينا عن علي صلوات الله عليه أنه قال : كان شعار أصحاب رسول الله ( صلع )
يوم بدر : يا منصور أمت ( 5 ) . وكان شعار المهاجرين يوم أحد : يا بنى عبد الله ،
والخزرج : يا بنى عبد الرحمن ، والأوس : يا بنى عبيد الله .
وعن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه أنه قال : قدم ناس من مزينة ( 6 )
على رسول الله ( صلع ) فقال : ما شعاركم ؟ قالوا : حرام ، قال : بل شعاركم
حلال .
وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : حرض رسول الله ( صلع ) يوم حنين ، فقال :
من استؤسر من غير جراحة مثخنة ( 7 ) فليس منا .
وعن علي ( ع ) أنه حرض الناس على منبر الكوفة ، فقال : يا معشر أهل
الكوفة ، لتصبرن على قتال عدوكم أو ليسلطن الله عليكم قوما أنتم أولى
بالحق منهم .
وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : الفرار من الزحف من الكبائر .
قال ( 8 ) جعفر بن محمد صلوات الله عليه إنه قال : من فر من اثنين فقد فر ،
ومن فر من ثلاثة ، لم يكن فارا ، لان الله عز وجل افترض ( 9 ) على المسلمين
هامش
. إذا D adds ( 2 ) . omitted in T . Cl ( 1 )
. مقاتليهم C , F ( 4 ) . Omitted in Fand C ? Interpolation ( 3 )
. المت المد ومعنى أمت أي أمد . T gl ( 5 )
. مزينة بالتصغير حي من العرب من مضر بن نزار بن معد بن عدنان . T gl ( 6 )
. وقال ( . var ) T ( 8 ) . مثقلة . T gl ( 7 )
. قد فرض T . E , C , F , D ( 9 )