العباد والبلاد إلا عليها . فاختر للقضاء بين الناس أفضل رعيتك ( 1 ) في نفسك ،
أجمعهم للعلم والحلم والورع ، ممن لا تضيق به الأمور ولا تمحكه ( 2 ) الخصوم
ولا يضجره على العى ولا يفرطه جور الظلوم ، ولا تشرف نفسه على الطمع ( 3 )
ولا يدخله إعجاب ولا يكتفى بأدنى فهم دون أقصاه ، أوقفهم عند الشبهة ،
وآخذهم لنفسه بالحجة ، وأقلهم تبرما ( 4 ) من تردد الحجج ، وأصبرهم على
تكشف الأمور وإيضاح الخصمين ( 5 ) . لا يزدهيه الاطراء . ولا يشليه ( 6 ) الاغراء ،
ولا يأخذ فيه التبليغ بأن يقال قال فلان وقال فلان . ( 7 ) فول القضاء من كان
كذلك ، ثم أكثر تعاهد أمره ( 8 ) وقضاياه ، وابسط عليه من البذل ما يستغنى
به عن الطمع ، وتقل به حاجته إلى الناس ، واجعل له منك منزلة ( 9 ) لا يطمع
فيها غيره حتى يأمن من اغتياب الرجال إياه عندك . فلا يحابى أحدا للرجاء
ولا يصانعه لاستجلاب حسن الثناء ، وأحسن توقيره في مجلسك ( 10 ) ، وقربه منك
ونفذ قضاياه ، وأمضها واجعل له أعوانا يختارهم لنفسه ( 11 ) من أهل العلم والورع ،
واختر لاطرافك قضاة تجهد فيهم نفسك على قدر ذلك ، ثم تفقد أمورهم
وقضاياهم ، وما يعرض لهم من وجوه الأحكام ، ولا يكن في حكمهم اختلاف ،
فإن ذلك ضياع للعدل ، وعورة في الدين وسبب للفرقة . وإنما تختلف القضاة
لاكتفاء كل امرئ منهم برأيه دون الامام ، فإذا اختلف قاضيان فليس لهما أن
يقيما على اختلافهما في الحكم ، دون رفع ما اختلفا فيه من ذلك إلى الامام ، وكل
ما اختلف فيه الناس فمردود إليه ، ولا قوة إلا بالله .
هامش
. المحك المباراة واللجاجة ، . T gl ( 2 ) . أفضل من هو في رعيتك إلخ T ( 1 )
. تبرم به أي ضجر وسئم . T gl ( 4 ) . طمع T ( 3 )
. اتضاح C ; حجج الخصمين F ; إيضاح حجج الخصوم D ( 5 )
وأحرمهم عند اتضاح الحكم ممن إلخ ; . F add marg , After this D
. بتعظيم القضاء لغير وجه الله S add , D , C ( 7 ) . يسليه T ( 6 )
. كريمة D adds ( 9 ) . بتعظيم القضاء بغير وجه الله C adds ( 8 )
. في الحكم ويكونون D adds ( 11 ) . فأعزه D adds ( 10 )