إلا بالله ، واخصص أهل الشجاعة والنجدة بكل عارفة وامدد لهم أعينهم
إلى صور عميقات ما عندهم ( 1 ) بالبذل في حسن الثناء وكثرة المسألة عنهم رجلا رجلا
وما أبلى في كل مشهد ، وإظهار ذلك منك عنه . فإن ذلك يهز الشجاع
ويحرض غيره ، ثم لا تدع مع ذلك أن تكون لك عليهم عيون من أهل الأمانة
والصدق يحضرونهم عند اللقاء ، ويكتبون بلاء كل منهم حتى كأنك شهدته ( 2 ) ،
ثم اعرف لكل امرئ منهم ما كان منه . ولا تجعلن بلاء امرئ منهم لغيره
ولا تقصرن به دون بلائه ; وكاف كل امرئ منهم بقدر ما كان منه واخصصه ( 3 )
بكتاب منك تهزه به ، وتنبئه بما بلغك عنه ، ولا يحملنك شرف امرئ على
أن تعظم من بلائه ( 4 ) صغيرا ولا ضعة امرئ أن تستخف ببلائه إن كان
جسيما ، ولا تفسدن أحدا منهم عندك علة عرضت له أو نبوة كانت منه قد كان
له قبلها حسن بلاء ، فإن العز بيد الله يعطيه إذا شاء ويكفه إذا شاء . ولو كانت
الشجاعة تفتعل لافتعلها أكثر الناس ، ولكنها طبائع بيد الله ملكها ،
وتقدير ما أحب منها . وإن أصيب أحد من فرسانك وأهل النكاية المعروفة في
أعدائك فاخلفه في أهله بأحسن ما يخلف به الوصي الموثوق به في اللطف بهم ،
وحسن الولاية لهم ، حتى لا يرى عليهم أثر فقده ولا يجدون لمصابه ، فإن
ذلك يعطف عليك قلوب فرسانك ويزدادون به تعظيما لطاعتك ، وتطيب النفوس ( 5 )
بالركوب لمعاريض التلف في تسديد ( 6 ) أمرك : ولا قوة إلا بالله .
وفيه مما ينبغي للوالي أن ينظر فيه من أمور القضاء بين الناس
انظر في أمر القضاء ( 7 ) بين الناس نظر ( 8 ) عارف بمنزلة الحكم عند الله ،
فإن الحكم ميزان قسط الله الذي وضع في الأرض لانصاف المظلوم من الظالم ،
الآخذ للضعيف من القوى ، وإقامة حدود الله على سننها ومناهجها التي لا تصلح
هامش
. but the text is not understood , So all MSS ( 1 )
. واخصصه F ( . var ) T , D , E ، واهززه T ( 3 ) . شاهدته . S . C , F , T ( 2 )
. أنفسهم D ( 5 ) بلائه F , D , C ; شرفه T ( 4 )
. في الأحكام T . F , C , D ( 7 ) تشديد T ; شدائد D ( 6 )
. عالم F add , C ( 8 )