لاغسله وأحس يدا مع يدي تترد عليه ، وإذا قلبته أعنت على تقليبه ،
وقد أردت أن أكبه لوجهه فأغسل ( 1 ) ظهره فنوديت لا تكبه ، فقلبته لجنبه
وغسلت ظهره .
وعنه ( ع ) أنه قال : لما أوصى إلى رسول الله ( صلع ) أن أغسله ، ولا يغسله
معي أحد غيري ، قلت : يا رسول الله ، إنك رجل ثقيل البدن لا أستطيع أن
أقلبك وحدي ، فقال لي : إن جبرئيل معك يتولى غسلي ، قلت : فمن يناولني الماء ؟
قال : يناولك الفضل ( 2 ) ، وقل له فليغط عينيه فإنه لا ينظر إلى عورتي أحد
غيرك إلا ذهب بصره ( 3 ) .
قال أبو جعفر محمد بن علي ( ع ) : وكان الفضل بن العباس يناوله الماء وقد
عصب عينيه ، وعلى وجبرئيل يغسلانه صلوات الله عليه وعليهم أجمعين ، قال :
وغسله على ثلاث غسلات ، غسلة بالماء والحرض ( 4 ) ، وغسلة بالماء
وفيه ذريرة وكافور ، وغسلة بالماء محضا وهي آخرهن .
وعن علي ( ع ) أن رسول الله ( صلع ) قال : ما من امرئ مسلم غسل أخا
له مسلما فلم يقذره ( 5 ) ولم ينظر إلى عورته ولم يذكر منه سوءا ثم شيعة وصلى
عليه ثم جلس حتى يوارى في قبره إلا خرج عطلا ( 6 ) من ذنوبه .
وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه قال : الجنب والحائض لا يغسلان ميتا .
وعن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) أنه قال : غسل على فاطمة صلوات الله
عليهما ، وكانت قد أوصت بذلك ( 7 ) .
وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : أوصت إلى فاطمة عليها السلام أن لا يغسلها ( 8 )
غيري ، وسكبت ( 9 ) على الماء أسماء بنت عميس ( 10 ) .
هامش
. ابن عباس . S gl , T ( 2 ) . لأغسل E , S , D ( 1 )
. الحرض الأشنان . T gl ( 4 ) . إلا عمى S , D ( 3 )
. القذارة نقيض النظافة وشئ قذر ، وقذر الشئ إذا كرهه ، من الضياء . T gl ( 5 )
امرأة عطل لا قلادة عليها ، وفى الحديث : كرهت عائشة أن تصلى المرأة عطلا ، وقوس عطل . T gl ( 6 )
لاوتر عليها ، وخيل أعطال لا قلائد عليها ولا أرسان لها ، العطل بفتح العين الخالي ورجال أعطال
لا سلاح معهم ، من ص .
. أحد S add , D ( 8 ) . إليه E add , S ; أوصته D ( 7 )
. عميش . E err , S ( 10 ) . تصب S ; تسكب E , D ( 9 )