الأصل اليمنى ( 5 )
( 1554 م ) F
( Y )
( 1581 )
( 1607 ) C
( 1695 ) S
( 1731 ) ( T )
( 1827 ) ( D )
( 1892 ) ( A )
لا ندري شيئا عن الأصل اليمنى الذي أخذت منه هذه النسخ ، ولا نعرف
إلى أي حد يختلف عن الكتاب الذي وضعه النعمان في الأصل ، فمنذ القرن السادس
عشر الميلادي حافظت طائفة البهرة بالهند بفرعيها الداودية والسليمانية على هذا الكتاب
محافظة تامة ، أما في اليمن وسوريا فلا نعرف شيئا إلا عن طريق الإشاعات .
وأنفس النسخ هي نسخة ( Y ) ونسخة ( T ) ونسخة ( D ) لا بأس بها ولكنها
مملوءة بإضافات لسنا في حاجة إليها ، ولكن يقابل ذلك ما فيها من تحقيقات
ودراسات بقلم الشيخ الجليل النابه سيدي محمد على الهمداني ، ومن ناحية النص
نقول إن نسخة ( F ) قيمة ، ونسخة ( A ) نسخة حديثة من ( D ) مع إدراجات
خاطئة . وفى نسخة ( C ) سقطات كثيرة كما أن بها إضافات عن كتاب المجالس
والمسايرات . ونسخة ( S ) هي نسخة الطائفة السليمانية وهي مملوءة بالتحريفات .
وعلى الجملة فترتيب النسخ من حيث قيمتها هو Y ، ثم T ، ثم F ، ثم D ثم A .
ونسخ C ، S ، B ، E ، لا تستحق أن توضع في مرتبة النسخ السابقة ، ويلاحظ
دعائم الإسلام — صفحة المقدمة 23
مساهمون: القاضي النعمان المغربي
صالمقدمة ٢٣