انتقضت صلاته ، ومن هاهنا استحب أن لا يكون في قبلة المسجد ما يشغل
المصلى بالنظر إليه أو يقرأه إن كان كتابا فيفسد ذلك صلاته عليه إذا قطعها بذلك .
وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال في الرجل تؤذيه الدابة وهو يصلى ،
قال : يلقيها عنه أو يدفنها في الحصى ، وسئل عن الرجل يرى العقرب أو الحية
وهو في الصلاة ؟ قال : يقتلها .
وعن رسول الله ( صلع ) أنه نظر إلى رجل يصلى وهو يعبث بلحيته ، فقال :
أما إنه لو خشع قلبه لخشعت جوارحه .
وقال ( صلع ) : إن الله عز وجل كره لكم ستا : العبث في الصلاة ، والمن
في الصدقة ، والرفث في الصيام ، والضحك عند القبور ، وإدخال العيون في
الدور بغير إذن ، والجلوس في المساجد وأنتم جنب .
وقال على صلوات الله عليه نهاني رسول الله ( صلع ) عن أربع : عن تقليب الحصى
في الصلاة ، وأن أصلى وأنا عاقص ( 1 ) رأسي من خلفي ، وأن أحتجم وأنا صائم ،
وأن أخص يوم الجمعة بصوم .
وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه سئل عن الرجل يعد الآي في الصلاة ؟
فقال لا بأس بإحصاء القرآن .
وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : قال لنا رسول الله ( صلع ) : إياكم وشدة التثأب
في الصلاة ، فإنها عوة ( 2 ) الشيطان ، وإن الله يحب العطاس ويكره التثأب
في الصلاة .
وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه كره التثأب والتمطي في الصلاة ، والتثأب
والتمطي إنما يعتريان ( 3 ) عن الكسل ، فهو منهى عن أن يتعمد أو يستعمل
والتثأب شئ يعترى عن ( 4 ) غير تعمد ، فمن اعتراه ولم يملكه فليمسك يده
على فيه ويرده ولا يثنه ولا يمده .
هامش
. D gl ; العقص ضفر الشعر وليه بعد الضفر إلى القفا ، حاشية أي ملتو . T gl ( 1 )
العوة الصوت وأصلها عوية بالياء فأدغم . T gl ( 2 )
عوى الكلب يعوي عيا وعواء وعواء وعوة وعوية لوى خطمه ثم صوت ولم يفصح ، وعن . D gl
الرجل كذب ورد وإلى الفتنة دعا ، من ق .
. من D ( 4 ) . يعترى D corrects it to ( 3 )