ومن كانت مودته بشره كان كالريح في تصرفها ثم نظرت في فقالت كأنك يا عراقي أعجبت بكلام أهل البدر ثم قالت لابنها إذا هززت فهز كريما فان الكريم يهتز لهزتك وإياك واللئيم فإنه صخرة لا ينفجر ماؤها وإياك والعذر فإنه أقبح ما تعومل به وعليك بالوفاء ففيه النماء وكن بمالك جوادا وبدينك شحيحا ومن أعطى السخاء والحلم فقد استجاد الحلة ريطتها وسربالها إنهض على اسم الله
وقال أعرابي لرجل مطله في حاجة ان مثل الظفر بالحاجة تعجيل اليأس منها إذا عسر قضاؤها وان الطلب وان قل أعظم قدرا من الحاجة وان عظمت والمطل من غير عسر آفة الجود
خطب الفضل الرقاشي إلى قوم من بني تميم فخطب لنفسه فلما فرغ قام أعرابي منهم فقال توسلت بحرمة وأدليت بحق واستندت إلى خير ودعوت إلى سنة ففرضك مقبول وما سألت مبذول وحاجتك مقضية إن شاء الله تعالى قال الفضل لو كان الأعرابي حمد الله في أول كلامه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم لفضحني يومئذ
وصية الملك المنذر لولي عهده
قال المدائني قال المنذر بن المنذر لما حارب غسان بالشام لابنه النعمان يوصيه إياك واطراح الاخوان وأطراف المعرفة وإياك وملاحاة الملول وممازحة السفيه وعليك بطول الخلوة والإكثار من السمر والبس من القشر ما يزينك في نفسك ومروءتك واعمل ان جماع الخير كله الحياء فعليك به وتواضع في نفسك وانخدع في مالك واعلم أن السكوت عن الأمر الذي يعنيك خير من الكلام فإذا اضطررت إليه فتحر الصدق والايجاز تسلم إن شاء الله تعالى
كلام في تعزية بعض الملوك
قال إن الخلق للخالق والشكر للمنعم والتسليم للقادر ولا بد مما هو كائن وقد جاء ما لا يرد ولا سبيل إلى رد ما قد فات وقد أقام معك ما سيذهب أو ستتركه فما الجزع مما لا بد منه وما الطمع فيما لا يرجى وما الحيلة فيما سينقل عنك أو تنقل عنه وقد مضت أصول نحن فروعها فما بقاء
البيان والتبيين — صفحة 593
مساهمون: الجاحظ
ص٥٩٣