بالبصرة من بكر بن وائل بتميم ويقولون ما أشبه الليلة بالبارحة كأنهم قالوا ما أشبه زمان يوسف بن عمر بزمان الحجاج وقال سهل بن عمرو أشبه أمرا بعض بزه وقال الأضبط بن قريع بكل واد بنوا سعد
ولولا أن الله عز وجل أفرد إسماعيل من العجم وأخرجه بجميع معانيه إلى العرب لكان بنو إسحق أولى به وإنما ذلك كرجل قد أحاط علمه بأن هذا الطفل من نجل هذا الرجل ولكن لما كان من سفاح لم يجز ان يضيفه إليه ويدعوه أباه وقد جعل الله نسب ابن الملاعنة نسب أمه وان ولد على فراش أبيه وقد أرسل الله موسى وهارون عليهما السلام إلى فرعون وقومه والى جميع القبط وهما أمتان كنعاني وقبطي وقد جعل الله قوم كل نبي هم المبلغين والحجة ألا ترى أنا نزعم ان عجز العرب عن مثل نظم القرآن حجة على العجم من جهة إعلام العرب العجم أنهم كانوا عن ذلك عجزة وقال النبي صلى الله عليه وسلم خصصت بأمور منها أني بعثت إلي الأحمر والأسود وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا فدل بذلك على أن غيره من الرسل انما كان يرسل إلي الخاص وليس يجوز لمن عرف صدق ذلك الرسول من سائر الأمم ان يكذبه وينكر دعواه والذي عليه ترك الانكار والعمل بشريعة النبي الأول هذا فرق ما بين من بعث إلى البعض ومن بعث إلى الجميع
حديث يوم السقيفة
وقال قال حباب بن المنذر يوم السقيفة انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ان شئتم كررناها جذعة منا أمير ومنكم أمير فان عمل المهاجري شيئا في الأنصاري رد ذلك عليه الأنصاري وان عمل الأنصاري شيئا في المهاجري رد عليه المهاجري فأراد عمر الكلام فقال أبو بكر على رسلك نحن المهاجرون أول الناس إسلاما وأوسطهم دارا وأكرم الناس أحسابا وأحسنهم وجوها وأكثر الناس ولادة في العرب وأمسهم رحما برسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمنا قبلكم وقدمنا في القرآن عليكم فأنتم اخواننا في الدين وشركاؤنا في الفيء وأنصارنا على العدو آويتم ونصرتم وآسيتم فجزاكم الله خيرا نحن الأمراء وأنتم الوزراء ولا تدين العرب إلا لهذا الحي من قريش أنتم محقوقون ان لا تنفسوا على اخوانكم من المهاجرين ما ساق الله إليهم