وقال النجاشي لأم كثير ابنة الصلت :
ولست بهندي ولكن ضيعة * على رجل لو تعلمين مزير
وأعجبتني للسوط والنوط والعصا * ولم تعجبيني خلة لأمير
وقال أعشى بني ربيعة :
وكان الخلائف بعد الرسول * كلهم أسوة خاشعا
شهيدين من بعد صديقهم * وكان ابن صخر الرابعا
وكان ابنه بعده خامسا * مطيعا لمن قبله سامعا
ومروان سادس من قد مضى * وكان ابنه بعده سابعا
وبشر يدافع عبد العزيز * مضى ثامنا ذا وذا تاسعا
وأيهم ما يكن سائسا * لها لم يكن أمرها ضائعا
فأما تريني حليف العصا * فقد كنت من وثبة خامعا
فساومني الدهر حتى اشترى * شبابي وكنت له مانعا
وقال عوف بن الخرع :
ألا أبلغا عني جريحة آية * فهل أنت عن ظلم العشيرة مقصر
وان ظعن الحي الجميع لطية * فأمرك معصي وشربك مغور
أفي صرمة عشرين أو هي دونها * قشرتم عصاكم فانظروا كيف تقشر
زعمتم من الهجر المضلل أنكم * ستنصركم عمرو علينا ومنقر
فيا شجر الوادي ألا تنصرونهم * وقد كان بالمروت رمث وسخبر
ألم تجعلوا تيما على شعبتي عصا * فما ينطق المعروف إلا معذر
وقال رجل من محارب يرثي ابنه :
ألم يك رطبا يعصر القوم ماءه * وما عوده للكاسرين بيابس
وقال حاجب بن زرارة والله ما القعقاع برطب فيعصر ولا بيابس فيكسر وقال حماد عجرد :
وجروا على ما عودوا * ولكل عيدان عصاره
وقال أيضا :
فأنت أكرم من يمشي على قدم * وأنضر الناس عند اغصانا
لو مج عود على قوم عصارته * لمج عودك فينا المسك والبانا
البيان والتبيين — صفحة 431
مساهمون: الجاحظ
ص٤٣١