تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ( تاريخ سياسى اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 345

مساهمون:

ص٣٤٥
هرگز خلاف ميل او نكرد . عبد الرحمن بكنيز ديگر مدثره نام نيز دلبسته بود كه وى را آزاد كرد و بزنى گرفت و هم از كنيزان وى شفا بود و قلم كه اديب بود و سخنور و شعردان و خطى نكو مينوشت .

مراسم عيد

خليفگان ، عيد قربان و فطر را جشن ميگرفتند و به نماز ميرفتند و خطبه‌اى در فضيلت و اعتبار عيد ميگفتند و مردم را بشعائر مسلمانى ترغيب ميكردند كه بزرگداشت فطر و قربان در همه قلمرو اسلام بخصوص بغداد و دمشق و بيت المقدس نشان ديندارى و رونق مسلمانى بود . در مكه مراسم قربان ديدنى بود بروز نهم ذيحجه از پس نماز نيمروز در مسجد الحرام بحضور مردم بيشمارى كه از اقطار دور و نزديك به حج آمده بودند خطبه‌اى بود و مناسك حج گفته ميشد و از آن پس حاجيان در منى سنگ مى - انداختند و بروز عيد ، قربانها ميكردند . در ديگر شهرها هرجا مسلمانى رونق بيشتر داشت رسوم قربان و فطر را با شكوه هنر مىگزاشتند در طرسوس كه مركز رفت و آمد جنگاوران مسلمان بود و همه مسلمانان از جهاد مانده صله‌هاى فراوان به آنجا ميفرستادند تا بر اهل جهاد خرج شود ، قربان و فطر جلال ديگر داشت . ابن حوقل گويد : " هيچ شهر بزرگ از سيستان و كرمان تا مصر و افريقيه نيست مگر آنكه در طرسوس خانه‌اى خاص دارد كه جنگاورانش در آنجا مقام گيرند و صدقات و اموال فراوان بدآنجا ميرسد . " اين جماعتهاى گوناگون كه در فطر و قربان شركت داشتند اين دو عيد را جلوه خاص ميداد و قربان و فطر طرسوس از ايام باشكوه اسلام بود . بشب عيد در شهرهاى بزرگ اسلام و خاصه بغداد چراغها روشن بود و مسلمانان صدا بتكبير و تهليل برميداشتند زورقهاى مزين برودها برفت و آمد بود و از كناره قنديل‌ها نور ميريخت و قصر خليفه از وفور نور چون روز روشن بود . نوروز و مهرگان - نوروز عيد كهن پارسى است كه پارسيان در آغاز سال نو جشن