رسوم آن به آداب مسلمانى نزديك بود كه مانويان نيز چون مسلمانان بشب و روز چند نماز ( چهار تا هفت ) دارند و هم پيش از نماز تطهير ميكنند كه نظير وضوى مسلمانان است .
بعضى خليفگان عباسى زنديقان را تعقيب ميكردند . مهدى با ايشان رفتارى بسيار سخت داشت و ديوان خاصى پديد آورده بود كه سالار آن يكى بود با عنوان " عهدهدار امور زنديقان " و مكلف بود اين گروه را ريشهكن كند و تعليماتشان را از ميان ببرد و كار بدانجا رسيد كه هر كه متهم به زندقه ميشد جانش در خطر بود . وقتى مهدى بحلب رفت فرمان داد تا زنديقان آن شهر را بگيرند و بكشند و پيكرشانرا قطعه قطعه كنند . مؤلف اغانى گويد : " وقتى مهدى ببصره رفت بشار بن برد را به حمدويه عهدهدار امور زنديقان سپرد و گفت چندان بزنش كه تلف شود . "
مسعودى گويد مهدى در كشتار ملحدان افراط كرد و ديوان زنديقان را پديد آورد كه كار آن جستجوى پيروان زندقه و محاكمه ايشان بود و هم جماعتى از علما را مأمور مناظره زنديقان و تأليف كتابها به رد ايشان كرد . دلبستگى مهدى به تعقيب زنديقان چنان بود كه به فرزند خويش موسى كه پس از او بعنوان هادى خليفه شد سفارش كرد از پس وى اين روش را ترك نكند . طبرى گويد : روزى زنديقى را نزد مهدى آوردند به دو گفت توبه كند اما نكرد . مهدى گردنش را زد و گفت تا بر دارش كنند آنگاه بموسى گفت " پسرك من وقتى خلافت به تو رسيد براى قلع و قمع اين گروه آماده باش كه اينان مردم را بظاهرى نيك خوانند مانند پرهيز از بدكارى و زهد دنيا و عمل آخرت ولى آنها را بخوددارى از گوشتخوارى و اجتناب از آلودن آب و كشتن حشرات كشانند آنگاه بپرستش دو خدا وادار كنند كه يكى نور است و ديگرى ظلمت و نكاح خواهر و دختر را مباح شمارند با پيشاب شستشو كنند و كودكان را از راهها بربايند به اين دعوى كه از ظلمت بنورشان مىبرند . براى اين فرقه دارها به پا كن و شمشير در ايشان نه و با كشتارشان به خدا تقرب
تاريخ الإسلام ( تاريخ سياسى اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 122
مساهمون: حسن ابراهيم حسن
ص١٢٢