وقال عبد الرحمن بن الحكم [ 1 ] ، في مروان بن الحكم :
فذا العرش غيّر ما بمروان إنّني
أراه بمعروف الخلائق أعسرا [ 2 ]
وقال ابن هرمة :
وكنت امرأ لم أبغ بيعه باطل
بحقّ ولم آخذ بأيمن أعسرا [ 3 ]
وقال الأيمن : تقول العامة : ما يسوى فلان كعبا أعسر ، وإنما بنو فلان كعاب عسر . قال الشاعر :
إن كبّر النّاس غنّى
وإن تغنّوا يكبّر
فليس يعدو خلافا
إذ قيل خالف لتذكر [ 4 ]
خلاف أكشف [ 5 ] ذي دا
رتين في الرأس أعسر
قالوا : ورأينا في الملوك [ و ] الأشراف [ 6 ] ، الحول والزّرق والعرج ، وكذلك العلماء . ولم نر عالما قطَّ ولا ملكا أعسر .
هامش
[ 1 ] عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص : شاعر إسلامي ، سبقت ترجمته وترجمة أبيه .
[ 2 ] فذا العرش ، أي يا ذا العرش .
[ 3 ] لم يرد هذا البيت في ديوان ابن هرمة .
[ 4 ] في الأصل : " خالف تذكر " ، ولا يستقيم به الوزن . ونحوه ما في الحيوان 7 :
84 ، والبيان 2 : 187 :خلافا علينا من خيالة رأيه
كما قبل قبل اليوم خالف فتذكراوالمثل عند الميداني 1 : 213 .
[ 5 ] الأكشف ، من الكشف ، وهو انقلاب من قصاص الناصية كأنها دائرة ، وهي شعيرات تنبت صعدا .
[ 6 ] الواو قبلها ساقطة من الأصل .