قوم إذا حلّ جار في بيوتهم
لم يسلموه ولم يسنح له البقر [ 1 ]
وقال أبو أوس يذكر الحوفزان الحارث :
لعمر أبيك ما ضمّت حصان
إلى كشحين مثلك من نزار [ 2 ]
أعزّ إذا نفوس القوم ذلَّت
وأوفى عند نائبة لجار
فعندها قال الآخر :
لمن الدّيار بجانب الغمر
آياتهنّ كواضح السّطر
يا حار أعطاك الإله كما
أثنى عليك أخو بني جسر [ 3 ]
فلأنت أكسبهم إذا افتقروا
ولأنت أجودهم إذا تثرى
وكان حنظلة بن عمرو بن بشر بن مرثد [ 4 ] ، أسر الحوفزان وجزّ
هامش
[ 1 ] هذا البيت مما فات جامعي ديوان يزيد . وكان العرب يتطيرون بالثور الأغضب ، وهو المكسور القرن . العمدة 2 : 201 ، والخزانة 2 : 209 وفي ذلك يقول الكميت :ولا أنا ممن يزجر الطير همه
أصاح غراب أم تعرّض ثعلب
ولا السانحات البارحات عشية
أمرّ سليم القرن أم مرّ أعضب
[ 2 ] الحصان ، كسحاب : العفيفة عن الريبة . وفي الأصل : " حسان " مع المبالغة في التحريف ، إذ ضبطت الحاء بالفتح ، والسين بعلامة الإهمال فوقها ، والصّواب ما أثبت .
والكشحان : جانبا البطن ، وقيل هو الحشى .
[ 3 ] جسر ، بالفتح ، وهو المعروف بالنخع . والنخع من بني عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ، كما في الجمهرة 214 . لكن في الاشتقاق 397 أن جسرا هو أخ للنخع . وفي المعارف 48 أنّ جسرا والد النخع بن جسر . وهذا اختلاف بيّن .
[ 4 ] اختلف الرواة في آسر الحوفزان ، والعلة في ذلك حرص القوم على الاعتزاز بأسر مثل هذا الفارس . وفي النقائض 73 أن حنظلة بن بشر بن عمرو بن عدس قد شرك في أسر الحوفزان . وفي 268 : إنما أسر الحوفزان أبو مليل ، وهو عبد اللَّه بن الحارث بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع ، وعبد عمرو بن سنان السليطي ، وحنظلة بن بشر . وفي 285 أن الذي أسره هو حنظلة بن بشر بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد اللَّه بن دارم ، ثم منّ عليه بلا فداء .