وعبد الله وإبراهيم وعبيد الله وأم سليمان وزينب وواحدة غير مشهورة 7
6 - ومنهم من ذكر خمسة من الذكور وبنتين هم جعفر وعبد الله وإبراهيم علي وعبيد الله وأم سلمة وزينب 1 .
7 - ومنهم من ذكر ستة ذكور وبنتين كحمد الله المستوفي وعدّ خمسةً من الذكور ولم يذكر السادس وهم جعفر وعلي وعبد الله وإبراهيم واحمد وأم سلمة وزينب 2 .
8 - ومنهم من ذكر ستة ذكور وثلاث بنات كالعمري في المجدي حيث قال ثلاث بنات وذكر منهن زينب وأم سلمة ولم يذكر الثالثة وستة ذكور هم جعفر وعبد الله وعلي وزيد وعبيد الله وإبراهيم 3 .
9 - وفي بناته قالوا : لم يكن له غير بنت واحدة هي أم سلمة واسمها زينب .
هذه أهم الأقوال في المسألة والتي تدل بوضوح على الغموض الذي اكتنف جوانب من اخبارهم وسيرهم ذلك الغموض الآبي لقبول البت اثباتاً ونفياً في الحكم فأنّى لأحدٍ الجزم بانكار أولاده أو انهم أعقبوا أو لم يعقبوا وهو يعلم أن الحجة في كثيرٍ من ذلك مفقودةٌ . فليس لأحدٍ نفي ما عدا الثابت كما فعل ذلك بعض النسابين غفر الله لهم . فكثرة الاختلاف في مسألةٍ تحول دون القطع فيها ولو خضنا بحر كتب الأنساب
هامش
7 - بحر الجواهر ص 418 .
1 - كشف الغمة ج 2 ص 328 - 329 ، إعلام الورى ص 265 ، المناقب لابن شهرآشوب ج 4 ص 210 ، الإرشاد ج 2 ص 172 ، أعيان الشيعة ج 4 ص 12 ، نسب قريش ص 63 .
2 - تاريخ حمد الله المستوفي ص 204 ، ورياض الأنساب ص 112 مع اختلاف في الأسماء .
3 - المجدي ص 94