فدع فبينا نحن كذلك إذ وردنا على موز لعبد الملك بن مروان كأنه خشب اليرابيع قد أحلو لك أفناؤه وجاد به أصحابه فنزلنا فكنا بين آكل وناسع وطأه ولاه ومستو فيا لك من منزل كريم مآبه جاد به أربابه فأجابه هشام بجواب حسن وقال له امض فألمم بأهلك وعجل الرجعة إلينا لتنال من دنيانا وننال من طيبك فحسده رجل من القوم فقال ممن الرجل فقال من أهل العراق قال من أي أهل العراق قال من البصرة فأمسك عما سوى ذلك وانقطع فقال له خالد قد سألت فأجبناك فممن الرجل قال من أهل الحجاز فقال بخ بخ بلد العرب ومنشؤ أهل الأدب فمن أي أهل الحجاز قال مكة قال بخ بخ حرم الله وأمنه ومهاجر إبراهيم وإسماعيل فمن أي أهل مكة قال من بني عبد الدار قال لم تصنع شيئا يا أخا بني عبد الدار هشمتك هاشم وأمتك أمية ولوت عليك لؤي وغلبتك غالب ونفتك مناف وزهرت عليك زهرة فأنت عبدها وابن عبيدها تغلق وراءها إذا خرجت وتفتح دونها إذا دخلت قم فاسمك العبقري نبات الروابي فكان ذلك سببا لهرب العبدي من الشام
أخبرنا أبو الحجاج يوسف بن خليل قال أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد ابن بوش قال أخبرنا أبو العز بن كادش قال أخبرنا أبو علي الجازري قال أخبرنا أبو الفرج المعافى بن زكريا الجريري قال حدثنا أحمد بن العباس العسكري قال حدثنا عبد الله بن أبي سعد قال حدثني أبو جعفر محمد بن إبراهيم ابن يعقوب بن داود قال حدثنا الهيثم بن عدي قال كان أبو العباس يعجبه السمر ومنازعة الرجال فحضره ذات ليلة في سفره إبراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بني الحارث بن كعب وهم أخواله وخالد بن صفوان بن إبراهيم التميمي فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال إبراهيم يا أمير المؤمنين أن اليمن هم
بغية الطلب في تاريخ حلب — صفحة 3050
مساهمون: عمر بن أحمد العقيلي الحلبي ( ابن العديم )
ص٣٠٥٠