شهرستانى دربارهء عقايد كيسانيه چنين ميگويد : " همه كيسانيه عقيده دارند كه دين عبارت از اطاعت يك مرد است و با وجود اطاعت وى توجه بقواعد اسلام از قبيل نماز و روزه و حج و امثال آن ضرورت ندا
فان فلوتن در جاى ديگر درباره عقايد سبئيه و كيسانيه چنين ميگويد :
" شيعيان امام را شخصى مقدس ميدانند ولى كيسانيه وى را مردى عاليقدر ميشمارند كه بعلوم ماوراى طبيعت احاطه دارد . "
اين بود مختصرى از عقايدى كه مختار در ميان كيسانيه رواج داد و نگفته معلوم است كه اين عقايد با تعليمات ساده اسلام سازش ندارد .
قتل ابن زياد
وقتى مختار دعوت خود را بنام محمد بن حنفيه آغاز كرد گروه توبهگزاران به دو پيوستند ، موالى شيعه نيز زير پرچم وى درآمدند و مختار بكمك آنها عامل كوفه را كه از طرف ابن زبير بود بيرون كرد ، پس از آن فرصتى بدست آورد و سپاهى به سالارى ابراهيم پسر مالك اشتر براى مقابله با ابن زياد فرستاد . ابراهيم در ساحل نهر خابور در نزديكى موصل با ابن زياد كه گروهى از سپاه شام را همراه داشت روبرو شد و وى را شكست داد ، در اين جنگ ابن زياد و گروهى از اشراف شام كشته شدند ، سر ابن زياد را بنزد مختار بردند كه آن را به مكه بنزد ابن زبير فرستاد . در نتيجهء فيروزى مختار و قتل ابن زياد شيعيان دلبسته او شدند و بر او فراهم آمدند .
قتل مختار
وقتى كار مختار بالا گرفت ابن زبير مصمم شد او را از ميان بردارد و مصعب برادر خود را با سپاهى بجنگ مختار فرستاد و ولايت عراق را به دو داد . مصعب بسوى عراق حركت كرد و بسال 67 هجرى نزديك كوفه ميان او و مختار جنگى رخ داد كه مصعب فاتح شد و مختار و هفت هزار تن از پيروان وى كه خونخواهان حسين بودند ، كشته شدند و مصعب بر كوفه تسلط يافت .