تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ( تاريخ سياسى اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 351

مساهمون:

ص٣٥١

نتيجهء قتل حسين

كشته شدن حسين در تهييج شيعيان و متحد كردنشان تأثير بسيار داشت ، پيش از اين رخداد شيعيان پراكنده بودند زيرا شيعه‌گرى يك نظريه سياسى بود كه در دل پيروان خود نفوذ نكرده بود ، وقتى حسين كشته شد شيعه‌گرى با خون آميخته شد و در اعماق قلوب شيعيان نفوذ كرد و عقيده راسخ آنها شد . پس از قتل حسين وقتى ابن زياد بمنبر رفت ، گفت : " حمد خداى را كه حق را آشكار كرد و امير المؤمنين يزيد و طرفدارانش را يارى كرد و دروغگو پسر دروغگو و شيعيانش را كشت . " عبد الله بن عفيف ازدى به پا خاست و سخنان وى را با سخنانى كه آثار دشمنى و كينه بنى اميه از آن هويدا بود رد كرد و گفت : اى دشمن خدا ، دروغگو توئى و پدرت و كسى كه تو را بحكومت فرستاد و پدرش ، فرزند پيغمبر را ميكشى و بر منبر بجاى راستگويان مىنشينى . "

گفتار الفخرى

مؤلف الفخرى دربارهء حادثهء كربلا گويد : " اين حادثه‌ايست چندان فجيع و بزرگ كه من نميخواهم بتفصيل از آن سخن كنم . رخداديست كه در اسلام فجيعتر از آن نبود ، كشته شدن امير مؤمنان مصيبتى بزرگ بود ولى در اين حادثه از قتل و اسارت و اعضا بريدن كشتگان چيزها بود كه انسان را ميلرزاند ، خداوند كسانى را كه بدين كار اقدام كردند و بانجام آن فرمان دادند يا به چيزى از آن راضى بودند لعنت كند و عذرى از آنها نپذيرد و آنها را در شمار زيانكاران قرار دهد . "

گفتار سيد امير على

اكنون نظر يك مورخ شرقى را درباره اين رخداد و تأثيرى كه در روح مسلمانان و مخصوصا شيعيان داشت نقل ميكنيم ، اين مورخ سيد امير على است كه در اين باره گويد : كشتار كربلا در همه قلمرو اسلام مايه وحشت و بيم شد ايرانيان را به هيجان آورد
تاريخ الإسلام ( تاريخ سياسى اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 351 | حسن ابراهيم حسن / ابوالقاسم پاينده