يعنى : اى پيغمبر به اسيرانى كه در دست شما هستند بگو اگر خدا بداند كه نيكىاى در دلتان هست چيزى بهتر از آنچه از شما گرفته شده بشما ميدهد و مشمول بخششتان مىكند و خدا بخشنده و مهربان است .
پيغمبر ميگويد : بنده اگر نيكخواه مالك خويش باشد و خداى خويش را نيكو عبادت كند دو بار پاداش مييابد . بعضى بندگان با توجه به مضمون اينحديث آرزو مىكردند هميشه بنده باشند تا دو بار پاداش يابند . نقل ميكنند كه آقائى غلام خود را آزاد كرد غلام گفت تا كنون دو پاداش داشتم اكنون يكى از ميان رفت .
واندنبرك و اصول بردگى در اسلام
واندنبرك درباره رفتار اسلام با بندگان ميگويد : " مقررات فراوانى كه اسلام راجع به بندگان وضع كرده نشان ميدهد كه محمد و پيروان او نسبت ببندگان احساساتى شفقتآميز داشتهاند ، اين مقررات كه نشانى از محاسن اسلام است با روشى كه تا چندى پيش ملل متمدن نسبت به بندگان داشتند مباينت دارد . صحيح است كه اسلام اصول بردگى را كه در آنوقت در جهان شيوع داشت الغا نكرد ولى براى بهبود بندگان بسيار كوشيد بردگى اسيران جنگ را لغو نكرد اما دستور داد با آنها بمدارا رفتار كنند .
بتوضيح عبارت اخير ميگوئيم كه پس از جنگ بدر وقتى اسيران را بنزد پيغمبر آوردند آنها را ميان ياران خود تقسيم كرد و گفت با آنها بنيكى رفتار كنيد ابو عزيز كه در روز بدر پرچمدار مشركان بود گويد كه من اسير گروهى از انصار بودم وقتى ميخواستند غذا بخورند نان را به من ميدادند و خودشان خرما ميخوردند زيرا پيغمبر سفارش كرده بود كه با ما به - خوبى رفتار كنند .