2 - سبّه لمولانا أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام . وكان الرجل كما قال أسامة بن زيد فاحشا متفحّشا « 1 » .
الحجر الأساسيّ في ذلك هو عثمان جرّأ الوزغ اللعين على أمير المؤمنين يوم قال له : أقد مروان من نفسك . قال عليه السّلام : « ممّ ذا ؟ » قال : من شتمه وجذب راحلته . وقال له : لم لا يشتمك ؟ كأنّك خير منه ! « 2 » .
وعلّاه معاوية بكلّ ما عنده من حول وطول ، لكن مروان تبعه شرّ متابعة ، ولم يأل جهدا في تثبيت ذلك كلّما أقلّته صهوة المنبر ، أو وقف على منصّة خطابة . ولم يزل مجدّا في ذلك وحاضّا عليه حتّى عاد مطّردا بعد كلّ جمعة وجماعة في أيّ حاضرة يتولّى أمرها ، وبين عمّاله يوم تولّى خلافة هي كلعقة الكلب أنفه تسعة أشهر كما وصفها مولانا أمير المؤمنين . ولم تكن هذه السيرة السيّئة إلّا لسياسة وقتيّة .
وقد أعرب عمّا في سريرته بقوله ، فيما أخرجه الدارقطني من طريقه عنه ، قال : « ما كان أحد أدفع عن عثمان من عليّ » . فقيل له : ما لكم تسبّونه على المنابر ؟ قال : « إنّه لا يستقيم لنا الأمر إلّا بذلك » « 3 » .
ولم يختلف من المسلمين اثنان في أنّ سبّ الإمام ولعنه من الموبقات .
وإذا صحّ ما قاله ابن معين « 4 » كما حكاه عنه ابن حجر في تهذيب التهذيب « 5 » من : « أنّ كلّ من شتم عثمان أو طلحة أو أحدا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله دجّال لا يكتب عنه وعليه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين » ، فما قيمة مروان عندئذ ؟ !
هامش
( 1 ) - الاستيعاب في ترجمة اسامة [ القسم الأول / 77 ، رقم 21 ] .
( 2 ) - يأتي حديثه تفصيلا في قصّة أبي ذرّ إن شاء اللّه تعالى .
( 3 ) - الصواعق لابن حجر : 33 [ ص 55 ] .
( 4 ) - التاريخ [ 2 / 66 ] .
( 5 ) - تهذيب التهذيب 1 : 509 [ 1 / 447 ] .