وهل يؤتمن على القرآن وهو لا يعمل بآية منه ولا يقيم حدوده ؟ ! 373
هل علمه المتكثّر الّذي كاد به أن يبعث نبيّا كان يدعوه إلى عداء العترة الطاهرة ؟ ! 373
زه بهذه النبوّة الّتي يكاد أن يكون مثل هذا الرجل حاملا لأعبائها 374
كان في حديث الأرز غنى وكفاية في عرفان النبوّة وفضلها : 374
« لو كان الأرز حيوانا لكان آدميّا ، ولو كان آدميّا لكان رجلا صالحا ، ولو كان صالحا لكان نبيّا و . . . » 374
4 - عن عليّ عليه السّلام : « إنّي لموقوف مع معاوية للحساب » 375
5 - « لو لم ابعث لبعثت يا عمر ! » 375
6 - كان صلّى اللّه عليه وآله إذا اشتاق إلى الجنّة قبّل شيبة أبي بكر 376
7 - « أبو بكر منّي بمنزلة هارون من موسى » 376
8 - « أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، وأبو بكر أساسها ، وعمر حيطانها » 377
9 - « سيّدا كهول أهل الجنّة أبو بكر وعمر » 378
10 - « لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبّهما منافق » 378
ينتهي الإسناد في كثير من ذلك البهرج المزخرف إلى أمير المؤمنين عليه السّلام 379
أكثر من كذب عليه من الامّة الإسلاميّة هو أمير المؤمنين عليه السّلام 379
قال الفيروزآبادي : « باب فضائل أبي بكر الصدّيق أشهر المشهورات من الموضوعات » 379
وأيضا قال : « باب فضل معاوية ليس فيه حديث صحيح » 379
سلسلة الموضوعات في الخلافة فحسب 381 - 386
أهمّ موضوع لعبت به أيدي الهوى ، وعبثت به العواطف المضلّة ، هو موضوع الخلافة في السنّة والحديث ، وإليك نماذج من تلك المخازي :
1 - « لمّا عرج بي قلت : أللّهمّ اجعل الخليفة من بعدي عليّا . فارتجّت السماوات وهتف بي الملائكة : يا محمّد ! إقرء :
وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ
وقد شاء اللّه أبا بكر » 382
افّ تفّ لمؤلّف يذكر مثل هذه الأفيكة ويراها لطيفة 383
2 - « أنا من عثمان وعثمان منّي » 383
3 - صورة ممسوخة من حديث الكتف والدواة ، حوّلوه إلى هذه الصورة لمّا رأوا الصورة الصحيحة من الحديث لا تتمّ بصالحهم 385
قال قائلهم : إنّ الرجل ليهجر ، أو : إنّ الرجل غلبه الوجع 385