قال عليّ عليه السّلام : « عطّلت الحدود وضربت قوما شهدوا على أخيك فقلّبت الحكم ، وقد قال عمر : لا تحمل بني اميّة وآل أبي معيط خاصّة على رقاب الناس » قال فما ترى ؟ 20
قال عليه السّلام : « أرى أن تعزله ولا تولّيه شيئا من أمور المسلمين . . . » 20
إنّ الوليد بن عقبة كان زانيا شرّيب الخمر 22
قد عرّفه اللّه تعالى بقوله :
أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً
وبقوله :
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ . . .
22
لا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن أنّ قوله تعالى :
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ . . .
نزلت في الوليد 22 - 23
فهل من الممكن أن يحوز مثله حنكة الولاية عن إمام المسلمين ؟ ! 23
4 - رأي الخليفة في متعة الحجّ : 24
حجّته في النهي عن المتعة ، والجواب عنها 24
ما العلم إلّا كتاب اللّه والأثر ما سوى ذلك لا عين ولا أثر 25
يعاتب عثمان أمير المؤمنين عليّا عليه السّلام على عدم موافقته له في رأيه المجرّد الشاذّ عن حكم اللّه ، حتّى وقع الحوار بينهما وكاد من جرّاء ذلك يقتل عليّ عليه السّلام 25
قال ابن سيرين : « كان عثمان أعلمهم بالمناسك وبعده ابن عمر » ! 26
إن كان أعلم الامّة هذه سيرته وهذا حديثه ، فعلى الإسلام السّلام 26
5 - رأي الخليفة في الجنابة : 26
قلت : أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن ؟ قال عثمان : يتوضّأ كما يتوضّأ للصلاة ، ويغسل ذكره 26
معنى « الصحابي » و « التابعي » 28
لا تعجب عن بخاريّ يقدّم في الفتوى رأي مثل عثمان على ما جاء به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وتقديمه نظراء عمران بن حطّان الخارجي على الإمام الصادق عليه السّلام في الرواية 30
6 - رأي الخليفة في زكاة الخيل 30
للحنفيّة هاهنا تفصيل مجرّد عن أيّ برهنة ضربت عنه الامّة صفحا 31
7 - تقديم عثمان الخطبة على الصلاة 32
عثمان رأى مصلحة الجماعة في إدراكهم الصلاة ، وأمّا مروان فراعى مصلحتهم في