آية رابعة : ذكر الواحدي من طريق السدّي أنّ قوله تعالى :
أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
« 1 » نزل في عمّار والوليد بن المغيرة « 2 » .
آية خامسة : أخرج أبو عمر من طريق ابن عبّاس في قوله تعالى :
أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ
« 3 » أنّه عمّار بن ياسر « 4 » .
الثناء الجميل على عمّار :
أمّا الأحاديث الواردة في الثناء عليه فحدّث عنها ولا حرج ؛ وإليك نزرا منها :
1 - عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في حديث : « إنّ عمّارا ملئ إيمانا من قرنه إلى قدمه ، واختلط الإيمان بلحمه ودمه » « 5 » .
2 - أخرج ابن عساكر « 6 » من طريق عليّ عليه السّلام : « عمّار خلط اللّه الإيمان ما بين قرنه إلى قدمه ، وخلط الإيمان بلحمه ودمه ، يزول مع الحقّ حيث زال ، وليس ينبغي للنار أن تأكل منه شيئا » « 7 » .
3 - أخرج ابن ماجة وأبو نعيم من طريق هاني بن هاني ، قال : كنّا عند عليّ فدخل عليه عمّار فقال : « مرحبا بالطيّب المطيّب ؛ سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول :
عمّار ملئ إيمانا إلى مشاشه » « 8 » .
هامش
( 1 ) - القصص : 61 .
( 2 ) - راجع أسباب النزول للواحدي : 255 [ ص 229 ] ؛ الجامع لأحكام القرآن 13 : 303 [ 13 / 200 ] ؛ الكشّاف 2 : 386 [ 3 / 425 ] .
( 3 ) - الأنعام : 122 .
( 4 ) - الاستيعاب 2 : 435 [ القسم الثالث / 1137 ، رقم 1863 ] ؛ الدرّ المنثور 3 : 43 [ 3 / 352 ] .
( 5 ) - حلية الأولياء 1 : 139 ؛ الكشّاف 2 : 176 [ 2 / 636 ] ؛ التفسير الكبير 5 : 365 [ 20 / 121 ] ؛ كنز العمّال 6 : 184 ؛ 7 : 75 [ 11 / 724 ، ح 33541 ] .
( 6 ) - مختصر تاريخ دمشق [ 18 / 213 ] .
( 7 ) - كنز العمّال 6 : 183 [ 11 / 720 ، ح 33520 ] .
( 8 ) - سنن ابن ماجة 1 : 65 [ 1 / 52 ، ح 147 ] ؛ حلية الأولياء 1 : 139 .