فانتزع من شعره أبياتا زعم أنها تدل على فساد اعتقاد وقد جعل لها من يتعصب وجها منها :
هون على بصر ما شق منظره * فإنما يقظات العين كالحلم
قالوا هذا البيت من اعتقاد السوفسطائية وقوله في أخرى :
تمتع من سهاد أو رقاد * ولا تأمل كرى تحت الرجام
فإن لثالث الحالين معنى * سوى معنى انتباهك والمنام
قالوا فهذا ينبي عن اعتقاد الحشيشية وقوله في أخرى :
تخالف الناس حتى لا اتفاق لهم * إلا على شجب والخلف في الشجب
فقيل تسلم نفس المرء باقية * وقيل تشرك جسم المرء في العطب
قالوا فهذا مذهب من يقول بالنفس الناطقة وقوله في عضد الدولة :
نحن بنو الدنيا فما بالنا * نعاف مالا بد من شربه
تبخل أيدينا بأرواحنا * على زمان هي من كسبه
فهذه الأرواح من جوه * وهذه الأجساد من تربه
فهذا مذهب الهوائية وأصحاب الفضاء وقوله في ابن العميد :
يعللنا هذا الزمان بذا الوعد * ويخدع عما في يديه من النقد
فإن يكن المهدي من بان هديه * فهذا وإلا فالهدى ذا فما المهدي
بغية الطلب في تاريخ حلب — صفحة 656
مساهمون: عمر بن أحمد العقيلي الحلبي ( ابن العديم )
ص٦٥٦