الفقه ، البيئة — صفحة 40

المنحرفين في العقيدة والسلوك يرون أنفسهم مصلحين . وقد ورد في التأريخ ما يشير إلى اعتقاد كثير من الذين شاركوا في قتل الإمام الحسين عليه السلام وارتكبوا تلك الجريمة النكراء وذلك الظلم والفساد العظيم كانوا يزعمون بأنهم مصلحون ، ففي الحديث : ( كلّ يتقرب إلى اللَّه بسفك دمه ) ( 1 ) ، وعند ما أراد عمر بن سعد أن يبدأ القتال نادى بأعلى صوته : « يا خيل اللَّه اركبي وبالجنة أبشري » ، ثم قال في نهاية المعركة : « احرقوا بيوت الظالمين » . ومن قبل قال فرعون لقومه عن موسى عليه السلام : * ( إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسادَ ) * ( 2 ) ، يعني أن موسى عليه السلام هو الذي يبدّل الدين ويظهر الفساد خلافا للواقع حيث كان فرعون هو مصدر الفساد ومن كل الأبعاد . وفي آية أخرى : * ( وإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا واشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ الله ولا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ) * ( 3 ) ، فقد جبلت النفوس الطاغية على الفساد والإفساد خاصة إذا ما بلغت منصبا عاليا ، كما قال سبحانه : * ( وإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الإِنْسانِ أَعْرَضَ ونَأى بِجانِبِهِ وإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤوساً ) * ( 4 ) ، فلا يأخذ بالوسط فهو في حالة غير مستوية إما إفراط أو تفريط . ولا يخفى أن بعض المواد الملوّثة لا تختص بالإنسان تكوينا بل على