لا بأس بذلك ( 1 ) .
بيان : لعل الامر بالتنحي محمولة على التقية ، ويحتمل أن يكون المراد
المنع عن السجود على قبره عليه السلام بل يبعد منه قليلا ويصلي خلفه ، وقد مر الكلام
في باب أحكام الروضات في ذلك .
6 - كامل الزيارة : أبي وابن الوليد معا " ، عن ابن أبان ، عن الأهوازي ، عن القاسم بن
محمد ، عن علي بن أبي حمزة قال : سألت العبد الصالح عليه السلام ، عن زيارة قبر الحسين
عليه السلام فقال : ما أحب لك تركه ، قلت : ما ترى في الصلاة عنده وأنا مقصر ؟
قال : صل في المسجد الحرام ما شئت تطوعا ، وفي مسجد الرسول ما شئت تطوعا
وعند قبر الحسين فاني أحب ذلك ، قال : وسألته عن الصلاة بالنهار عند قبر الحسين
عليه السلام تطوعا ؟ فقال : نعم ( 2 ) .
أقول : أوردنا مثله بأسانيد في كتاب الصلاة في باب مواضع التخيير .
7 - كامل الزيارة : جعفر بن محمد بن إبراهيم ، عن عبيد الله بن نهيك ، عن ابن أبي
عمير ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال لرجل : يا فلان ما يمنعك إذا
عرضت لك حاجة أن تأتي قبر الحسين صلوات الله عليه فتصلي عنده أربع ركعات
ثم تسأل حاجتك ، فان الصلاة الفريضة عنده تعدل حجة والصلاة النافلة تعدل
عمرة ( 3 ) .
8 - كامل الزيارة : أبي وجماعة مشايخي ، عن سعد ، عن الجاموراني ، عن ابن البطائني
عن الحسن بن محمد بن عبد الكريم ، عن المفضل بن عمر ، عن جابر الجعفي قال :
قال أبو عبد الله عليه السلام للمفضل في حديث طويل في زيارة قبر الحسين عليه السلام : ثم تمضي
إلى صلاتك ولك بكل ركعة ركعتها عنده كثواب من حج ألف حجة ، واعتمر ألف
عمرة ، وأعتق ألف رقبة ، وكأنما وقف في سبيل الله ألف مرة مع نبي مرسل ، إلى
آخر الحديث ( 4 ) .
هامش
( 1 ) كامل الزيارات ص 246 .
( 2 ) كامل الزيارات ص 246 .
( 3 ) كامل الزيارات ص 251 .
( 4 ) كامل الزيارات ص 251 .