وسيحان الخمر ، وجيحان اللبن ( 1 ) .
بيان : لعل المراد أن تلك الأسماء مشتركة بينها وبين أنهار الجنة وفضلها
لكون التسمية بها من جهة الوحي والالهام ، ويحتمل أن يدخلها شئ من تلك الأنهار
التي في الجنة كما ورد في الفرات .
6 - كامل الزيارة : عنه ، عن أبي جميلة ، عن سليمان بن هارون أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام
يقول : من شرب من ماء الفرات وحنك به فهو محبنا أهل البيت ( 2 ) .
بيان : لعل الحكم متعلق بمجموع الشرب والتحنيك لا بكل منهما .
7 - كامل الزيارة : باسناده عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي الجارود ،
عن أبي جعفر عليه السلام قال : لو أن بيننا وبين الفرات كذا وكذا ميلا لذهبنا
إليه ( 3 ) .
8 - كامل الزيارة : علي بن الحسين ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن الحسن ، عن عيسى
ابن عبد الله العمري ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليه السلام قال : الفرات سيد المياه
في الدنيا والآخرة ( 4 ) .
9 - كامل الزيارة : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة
ابن ميمون ، عن سليمان بن هارون العجلي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :
ما أظن أحدا يحنك بماء الفرات إلا أحبنا أهل البيت ، وسألني كم بينك وبين
الفرات ؟ فأخبرته فقال : لو كنت عنده لأحببت أن آتيه طرفي النهار ( 5 ) .
10 - كامل الزيارة : علي بن الحسين ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن الحكم
عن سليمان بن نهيك ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ، " وآويناهما
إلى ربوة ذات قرار ومعين " قال : الربوة نجف الكوفة ، والمعين الفرات ( 6 )
11 - كامل الزيارة : محمد الحميري ، عن أبيه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عمن حدثه ، عن حنان
ابن سدير ، عن أبيه ، عن حكيم بن جبير قال : سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول :
هامش
( 1 ) كامل الزيارات ص 47 .
( 2 ) كامل الزيارات ص 47 .
( 3 ) كامل الزيارات ص 47 .
( 4 ) نفس المصدر : 48 .
( 5 ) المصدر السابق ص 47 .
( 6 ) المصدر السابق ص 47 .