فيها كذلك ليشهدوا منافع لهم .
وعلة فرض الحج مرة واحدة لان الله عز وجل وضع الفرائض على أدنى
القوم قوة فمن تلك الفرائض الحج المفروض واحد ثم رغب أهل القوة على قدر
طاقتهم ( 1 ) .
قال الصدوق رضي الله عنه : جاء هذا الحديث هكذا والذي أعتمده وأفتي به
أن الحج على أهل الجدة في كل عام فريضة .
أقول : قد روي في الكتابين عن الفضل مثله ( 2 ) .
9 - علل الشرائع : علي بن أحمد بن محمد الساني والمكتب جميعا ، عن الأسدي
عن البرمكي ، عن علي بن العباس ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن رجل قال : حدثنا
هشام بن الحكم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له : ما العلة التي من أجلها كلف
الله العباد الحج والطواف بالبيت ؟ فقال : إن الله عز وجل خلق الخلق لا لعلة إلا
أنه شاء ففعل فخلقهم إلى وقت مؤجل ، وأمرهم ونهاهم ما يكون من أمر الطاعة
في الدين ومصلحتهم من أمر دنياهم فجعل فيه الاجتماع من المشرق والمغرب
ليتعارفوا ، ولينزع كل قوم من التجارات من بلد إلى بلد ، ولينتفع بذلك
المكاري والجمال ، ولتعرف آثار رسول الله صلى الله عليه وآله ، وتعرف
أخباره ، ويذكر ولا ينسى ، ولو كان كل قوم إنما يتكلون على بلادهم وما فيها
هلكوا وخربت البلاد ، وسقط الجلب والأرباح ، وعميت الاخبار ولم يقفوا على
ذلك فذلك علة الحج ( 3 ) .
10 - عيون أخبار الرضا ( ع ) ( 4 ) علل الشرائع : في علل ابن سنان ، عن الرضا عليه السلام علة الطواف بالبيت
هامش
( 1 ) علل الشرائع ص 404 ، عيون الأخبار ج 2 ص 90 .
( 2 ) في علل الشرائع ص 404 وعيون الأخبار ج 2 ص 119 عن الفضل الحديث . .
( 3 ) علل الشرائع ص 405 .
( 4 ) عيون الأخبار الرضا ( ع ) ج 2 ص 91 .