32 - السرائر : من كتاب البزنطي ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام
عن قول الله تعالى " اذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا " قال : كان
المشركون يفتخرون بمنى إذا كان أيام التشريق فيقولون : كان أبونا كذا ، وكان
أبونا كذا ، فيذكرون فضلهم فقال : " اذكروا الله كذكركم آباءكم " ( 1 ) .
33 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام في قول الله " واذكروا
الله كذكركم آبائكم أو أشد ذكرا " قال : كان الرجل في الجاهلية يقول :
كان أبي ، وكان أبي ، فأنزلت هذه الآية في ذلك ( 2 ) .
34 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام والحسين ، عن فضالة
ابن أيوب ، عن العلا ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله مثله سواء
أي كانوا يفتخرون بآبائهم يقولون أبي الذي حمل الديات والذي قاتل كذا
وكذا إذا قاموا بمنى بعد النحر ، وكانوا يقولون أيضا - يحلفون بآبائهم - لا وأبي
لا وأبي ( 3 ) .
35 - تفسير العياشي : عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قوله : " واذكروا
الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا " قال : إن أهل الجاهلية كان من قولهم :
كلا وأبيك ، بلى وأبيك ، فأمروا أن يقولوا : لا والله بلى والله ( 4 ) .
36 - تفسير الإمام العسكري : قال الإمام عليه السلام " واذكروا الله في أيام معدودات " وهي الأيام
الثلاثة التي هي أيام التشريق بعد يوم النحر ، وهذا الذكر هو التكبير بعد الصلوات
المكتوبات يبتدأ من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق
" الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ( 5 ) .
37 - الهداية : ثم ارجع إلى منى ولا تبت أيام التشريق إلا بها فان بت في
هامش
( 1 ) السرائر ص 480 والآية في سورة البقرة 200 .
( 2 ) تفسير العياشي ج 1 ص 98 .
( 3 ) تفسير العياشي ج 1 ص 98 .
( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 98 .
( 5 ) تفسير العسكري ص 259 من الطبعة المحشاة بكنز العرفان طبع إيران سنة 1314
وص 240 من النسخة التي بهامش تفسير علي بن إبراهيم .