ولا بالعضباء وهي المكسورة القرن ، والجدعاء المقطوعة الأذن ( 1 ) .
24 - معاني الأخبار : ابن المتوكل عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن أبي نصر
البغدادي ، عن أحمد بن يحيى المقري ، عن عبد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن
أبي إسحاق ، عن شريح بن هاني ، عن علي عليه السلام قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله في
الأضاحي أن نستشرف العين والاذن ، ونهانا عن الخرقاء والشرقاء والمقابلة
والمدابرة ، والخرقاء : أن يكون في الاذن ثقب مستدير ، والشرقاء في الغنم :
المشقوقة الاذن بإثنين حتى ينفذ إلى الطرف ، والمقابلة أن يقطع من مقدم
أذنها شئ ، ثم يترك معلقا لا يبين كأنه زنمة ويقال : لمثل ذلك من الإبل :
المزنم ، ويسمى ذلك المعلق الرعل ، والمدابرة : أن يفعل ذلك بمؤخر
أذن الشاة ( 2 ) .
25 - ثواب الأعمال : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن ابن مهزيار
عن الأهوازي ، عن فضالة ، عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله : إنما جعل الله هذا الأضحى ليشبع مساكينكم من اللحم
فأطعموهم ( 3 ) .
26 - نوادر الراوندي : باسناده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن
النبي صلى الله عليه وآله مثله ( 4 ) .
27 - المحاسن : ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن محمد بن قيس قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام
يقول : إن الله يحب إطعام الطعام ، وهراقة الدماء ( 5 ) .
28 - المحاسن : علي بن الحكم ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن
هامش
( 1 ) معاني الأخبار ص 221 .
( 2 ) معاني الأخبار ص 222 .
( 3 ) ثواب الأعمال ص 54 ذيل حديث .
( 4 ) نوادر الراوندي ص 19 ذيل حديث - مطبوعة النجف الحيدرية سنة 1370 ه .
( 5 ) المحاسن ص 387 .