كان جعفر عليه السلام يقول : ذو القعدة وذو الحجة كلتين أشهر الحج ( 1 ) .
7 - تفسير العياشي : عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا تمتع بالعمرة
إلى الحج ولم يكن معه هدي صام قبل التروية ، ويوم التروية ، ويوم عرفة فإن لم
يصم هذه الأيام صام بمكة ، فان أعجلوا صام في الطريق ، وإن أقام بمكة قدر مسيرة
إلى منزله ، فشاء أن يصوم السبعة الأيام فعل ( 2 ) .
8 - تفسير العياشي : عن ربعي ، عن عبد الله بن الجارود ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته
عن قول الله عز وجل : " فصيام ثلاثة أيام في الحج " قال : قبل التروية يصوم ، ويوم
التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله يقول
في كتابه : " الحج أشهر معلومات " ( 3 ) .
9 - تفسير العياشي : عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : " فصيام
ثلاثة أيام في الحج " قال : قبل التروية يصوم ويوم التروية ، ويوم عرفة ، فمن
فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله يقول في كتابه " الحج أشهر
معلومات " ( 4 ) .
10 - تفسير العياشي : عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : " فصيام
ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم " قال : إذا رجعت إلى أهلك ( 5 ) .
11 - تفسير العياشي : عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام فيمن لم يصم
الثلاثة الأيام في ذي الحجة حتى يهل الهلال قال : عليه دم لان الله يقول :
" فصيام ثلاثة أيام في الحج " في ذي الحجة قال ابن أبي عمير : وسقط عنه
السبعة الأيام ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تفسير العياشي ج 1 ص 91 .
( 2 ) نفس المصدر ج 1 ص 92 .
( 3 ) نفس المصدر ج 1 ص 92 .
( 4 ) في المصدر سند هذا الحديث هو سند الحديث الآتي ومتنه متن الحديث السابق
والظاهر أنه لفق من سهو النساخ .
( 5 ) تفسير العياشي ج 1 ص 92 .
( 6 ) تفسير العياشي ج 1 ص 92 .