إن هو تعمد ذلك ، وإن جهله فلا شئ عليه ( 1 ) .
28 - وعنه عليه السلام أنه قال : من جهل فلم يقف بالمزدلفة ومضى من غير
عرفة إلى منى فليرجع فليقف بها ( 2 ) .
29 - وعنه عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله لما أفاض من المزدلفة جعل يسير العنق ( 3 )
ويقول : أيها الناس السكينة السكينة حتى وقف على بطن محسر ، فقرع ناقته
فخبب ( 4 ) حتى خرج ، ثم عاد إلى مسيره الأول ، قال : والسعي واجب ببطن
محسر ، قال : ثم سار رسول الله صلى الله عليه وآله حتى أتى جمرة العقبة فرماها بسبع
حصيات ( 5 ) .
30 - وعنه عليه السلام أنه قال : يوم الحج الأكبر يوم النحر ( 6 ) .
49 * ( باب ) *
* " ( نزول منى وعلله وأحكام الرمي وعلله ) " *
1 - علل الشرائع : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد
عن فضالة ، عن معاوية ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن جبرئيل عليه السلام أتى إبراهيم عليه السلام
فقال : تمن يا إبراهيم فكانت تسمى منى فسماها الناس منى ( 7 ) .
2 - علل الشرائع : بهذا الاسناد ، عن الحسين ، عن صفوان ، عن معاوية قال : قلت
لأبي عبد الله عليه السلام : لم سمي الخيف خيفا ؟ قال : إنما سمي الخيف لأنه مرتفع
هامش
( 1 ) دعائم الاسلام ج 1 ص 322 .
( 2 ) دعائم الاسلام ج 1 ص 322 .
( 3 ) العنق بالتحريك ، السير المتوسط .
( 4 ) الخبب : ضرب من العدو بأن يراوح الفرس بين يديه ، أو ينقل أيامنه جميعا
وأياسره جميعا .
( 5 ) دعائم الاسلام ج 1 ص 322 .
( 6 ) نفس المصدر ج 1 ص 323 .
( 7 ) علل الشرائع ص 435 .